Müslümanlar ve İslam’ın Devleti

Besmele, hamdele ve salveleden sonra…

,,De ki: Rabb’im, beni (gireceğim yere) doğruluk girişiyle girdir, beni (çıkaracağın yerden) doğrulukla çıkar. (Beni nereye göndereceksen, hoş bir şekilde oraya girdir ve çıkacağım yerden de, beni hoş bir şekilde çıkar). Bana katından, yardım eden bir delil ver. De ki: Hak geldi, batıl gitti, zaten batıl yok olmaya mahkümdur. Biz Kur’an’dan, mü’minlere şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz. (Kur’an, mü’minlere şifadır. inananlar onunla dünya ve ahiret dertlerinin şifasını bulurlar. Onun din ve dünyaya ait hükümlerine uyarak ruhen huzura kavuşurlar.) Ama Kur’an zalimlerin ziyanını arttırmaktan başka bir katkıda bulunmaz. (Çünkü onlar Kur’an’ı inkâr ederler. inkârlarından ötürü de hüsranları artar.)” (isra, 80-82)

Cenab-ı Hakk ve Feyyaz-ı Mutlak cümlemize ve cümlenize medetler, inayetler ihsan eyleye! Uzaktan yakından bu cami-i şerif’e gelen din kardeşlerimizin ve bizim kusur ve küsürlarımızı afv-u mağfiret eyleyip, onların da bizim de, makamlarımızı Cennet’ül-Firdevs eyleye! Yüce Mevlâ’mız bu arada, şu anda okuduğum ayet-i kerime’lerin manasını anlayan, kavrayan, ruhuna nüfuz eden, şuuruna varan, dolayısıyla dünya ve ahiret saadetine mazhar olan kullanndan eyleye!

Allah’a şükürler olsun, bu sene de feyiz, bereket ve devlet getiren, İslam’ın devletini getiren hicrî yılbaşının, hicrî hareketin 1403. yılını idrak etmiş bulunuyoruz. Hepinize ve hepimize mübarek olsun, tebrik ederiz! Devamını oku

Hizbullah ve Hizbuşşeytan

Hizb kelimesi, Kur’an’da 18 yerde geçer. “Hizb” kelimesinin cemi sığası “Ahzab”dır. Lügat manası ise: Insanlardan bir bölüm, bir taife demektir; kişinin hizbi demek, onun ashabı ve arkadaşları demektir; Kur’an’ın cüzlerinden her birine de “Hizb” denir (yani bir cüz, beşer sayfadan dörde ayrılır ve bunlardan her birine “Hizb” ismi verilir. Kur’an-ı Kerim, otuz cüz olduğuna göre, yüz yirmi hizibten ibarettir); Ayrıca peygamberlerle savaşmak üzere bir araya gelen taifeye de “Ahzab” denir. (Muhtaru’s-Sıhah)

Insanlardan bir cemaata; kalbleri ve amelleri şekillenen her kavim. “Hizb” kelimesinin cemi sığasına “Ahzab” denir; kişinin kendi fikrinde olan askerleri ve ashabı, demektir; Kur’an’ın bir cüz’üne de “Hizb” denir ve saire. (Müncid)

Hizb: Cemaat, tâife, sahib demektir; Kişinin hizbi demek, onun ashabı demektir; Kur’an’ın cüzlerinden (her beş sayfası) hizib ismini alır; Peygamberlere karşı savaşmak üzere bir araya gelen taife, demektir… (Ahter-i Kebir) Devamını oku

Dünyayı Fesada Veren İki Put

İslam’da Particilik Yoktur

Kur’an şöyle der: “Bile bile hakkı batıla karıştırmayın, hakkı kıtmetmeyin!” (Bakara, 42)

Bilindiği ve bizim defalarca ifade ettiğimiz gibi Islam; hem dindir hem devlettir, hem ibadettir hem siyasettir. Islam Dini’nin özünde ve yapısında siyaset vardır, devlet vardır. Hem öylesine vardır ki, din-devlet ilişkisi, ruhla beden gibi birbirini tamamlayan iki unsurdur. Binaenaleyh, bunları birbirinden ayırmak mümkün değildir. Bu itibarladır ki:

“Devlet demek, dinin hayata ve hayatın her kademesine ve her kuruluşuna hakim olması demektir.”

Dava ve metod:

Dava demek, Şeriat-ı Muhammediye’yi hayatın butününe hakim kılmaktır. Metod ise, Şeriat’ı hayata hakim kılmanın yoludur.

Şimdi bir soru ortada: Bu yol parti midir, tebliğ midir?

El-Cevab: Parti olamaz. Neden? Çünkü: Devamını oku