Mahkemeye Cevaz Reddiyesi 2
Öncelikle yazımızın birinci bölümünü okumayanlar mahkemeye cevaz reddiyesi 1 isimli konudan başlaması çok daha uygun olacaktır.
Üçüncü Bölüm: İbn Hazm Kimdir?
İbn Hazm (rahimehullah)’ın aşağıdaki sözleri kendisinin murad ettiği şekilde anlayabilmek için öncelikle onu ve fıkhını az da olsa bilmek gerekmektedir.
İbn Hazm’ın asıl adı: Ali b. Ahmed b. Said b. Hazm b. Galib b. Salih b. Halef b. Ma’den b. Süfyan b. Yezid el-Farisi el-Endülüsi el-Kurtubi el-Yezidi’dir. (ez-Zehebi, Siyer’u A’lam’u Nubela: 18/184 [Beyrut, Muessesetü’r-Risale, ts] ) 384/994 yılında doğmuş, 456/1064 yılında vefat etmiştir.
İbn Hazm (rahimehullah) hem asli hem de fer’i meselelerde nass’ların zahirine itibar eder. Nassların zahirleri gibi delaletlerinin de açık olduğunu savunur. Akideye ait meselelerde nassları tevil etmeksizin zahiri üzerine alır. Ahad hadisi, akideye ve fıkha ait meselelerde delil olarak kabul eder. Taklidi, avam için dahi reddeder ve bunun haram olduğu görüşünü benimser. Bu konuda şöyle der: Devamını oku
Mahkemeye Cevaz Reddiyesi 1
Mukaddime
Bu risale aşağıdaki soruya cevap olmak üzere batılı giderip, hak olanı ortaya koymak gayesiyle ve sadece Allah Tebareke ve Teala’nın rızasına ulaşmak için yazılmıştır.
Soru:
Geçmişte Müslüman olmak ve Müslüman kalmaktan başka hedefleri olmayan kimselere tağutlardan hüküm istemenin küfür olduğunu söyleyen ve bu akideye davet eden fakat zamanla bu akideden dönen bazı kimseler, toplum nazarındaki konumlarının ve menfaatlerinin elden gitmesinden korkarak değişen bu akidelerini uzun zaman saklamışlar ve gelişen bazı olaylar neticesinde bu akidelerini açıklamak mecburiyetinde kalmışlardır. Bu kimseler tağutlardan hüküm istemenin küfür olmadığına delil olarak şunları söylemekteler; Devamını oku
Particiler Mürteddir
Particiler ve onların içinde bulundukları duruma dair bu son yazımızda Allah’u Teala’nın izni ile diğer konularımız olan particiler putperesttir ve particiler kafirdir konuların da kapsayacak şekilde toparlayıcı bir yazı şeklinde ve yeni bakış açıları ile zenginleştirip tamama erdireceğiz.
Bilindiği gibi particiler işledikleri cürümlere göre hem müşrik, hem münafık, hem mürted, hem kafir hem de putperesttirler. Bunların bu hasletleri üzerlerine toplamaları da işledikleri cürümlerin doğal neticesidir. Particiler genel anlamda demokrasinin ve laik cumhuriyetin amansız bekçileri, savunucuları ve Allah (azze ve celle)’nin Din’inin düşmanları demokrasi dininin mensuplarıdırlar. Bunları bu yazı serimizin önceki konularında ve demokrasinin nasıl da aslında İslam karşısında apayrı bir din olduğunu delilleri ile verdiğimiz diğer yazılarımızda da bahsetmiştik. Şimdi bu particilerin son vardıkları nokta olan seçimlerde seçilip de nasıl dinden döndükleri ve mürted olduklarına dair hükümleri yine delilleri ile birlikte zikretmeye çalışacağız biiznillah. Devamını oku
